Татарский народный костюм

Традиционный костюм - важный источник, отражающий глубинное понимание гармонии и красоты народа, дающий нам зримое представление о том, что отличает культуру одного этноса от культуры других. Народный костюм уходит своими корнями в глубокую древность, сочетая в себе архаичные черты культуры предков и черты изменившихся социальных условий.

По местной легенде, первые татарские поселения на территории Свердловской области ( ранее Екатеринбургский уезд Пермской губернии) были основаны двумя братьями из рода Шигирь со своими семьями, положившими начало селам Уфа-Шигири в Нижнесергинском районе и Артя-Шигири в Артинском районе. Придя в эти места, казанские татары спросили разрешение у башкир, поселившихся здесь ранее и имеющих права наследования на эти земли. Получив разрешение на ещё необжитые земли, татары заселились по берегам реки Уфы, порой отвоевывая земли у леса. Некоторые из деревень постепенно заселялись пришлыми русскими, деревня делилась на татарскую и русскую половины.

Таким образом культура разных народов, сохраняя свою идентичность, приобретала новые черты, продиктованные тесным соседством и взаимодействием.

Представленные на фото татарские костюмы выполнены по материалам Свердловского областного дома фольклора.

На фотографиях:

Хаматнуров Роман Ахсанович, Пенсионер МВД, майор милиции. П. Бобровский
Шамарина Римма Минибаевна, Пенсионер МВД, майор милиции. П. Бобровский

Женский татарский костюм состоит из следующих предметов одежды:

Тушелдерик (нагрудная повязка).
Длинная рубаха-платье (кулмэк).
Широкие штаны-шаровары.
Передник.
Изү – матерчатый нагрудник, имеющий четырехугольную форму с закругленными нижними углами, крепящийся к груди при помощи завязок. Татарские женщины носили нагрудники, чтобы скрыть грудной разрез платья. Изү украшался полосками позумента, красивых тканей, разноцветных лент, а также монетами, бляшками, пуговицами, бусинами и т.д.
платок (яулык).
Шелковая шаль (ефэк шэл).
Вязаные чулки (бейлэм оек).
Галоши

Основу женского костюма составляют рубаха-платье (кулмэк) и штаны-шаровары. Рубахи (кулмэк) шили из однотонной ткани – атласа, шёлка с воротником-стойкой. Удлинённый жилет (камзол) надевался поверх рубахи-платья. Его шили из тяжёлых тканей: бархата, парчи. Женские штаны были однотонные. Зимой одевали овчинные шубы, шапки из меха.

Мужской костюм:

Туникообразная рубаха;
Кулмэк;
Штаны - иштан;
Жилет- камзол;
Головной убор - тубэтэй;
Вязанные носки с «татарской пяткой» - оекбаш;
Галоши.

Татарский костюм мужчин состоит из рубахи и штанов. Рубаху шили свободной до колен. Рукава были широкие и длинные. Рубаха не имела пояса. Шаровары представляли собой штаны с широким шагом. Мужчины носили чекмень –это верхняя одежда в виде длинного халата. Он подпоясывался широким поясом (кушаком). Шубы овчинные, шапки из меха носили зимой.

Интеграция в современности:

Сегодня в городах Татарстана можно встретить немало мужчин в тюбетейках, расшитых татарским узором, женщин в калфаках либо в европейских костюмах, но с национальными деталями. В целом, праздничная одежда, надеваемая в особых жизненных случаях, особо не отличается от общемировых тенденций. Исключением служит лишь нижний головной убор, который и является той доминантой в мужском костюме, которая безошибочно идентифицирует носителя как татарина. Хотя можно заметить, что интересующаяся своими корнями молодежь стала тяготеть к такой форме пиджака, которая напоминает казакин.

Все чаще в чисто светском обществе можно встретить девушек, женщин и бабушек, надевающих в качестве повседневной обуви ичиги (сапоги) или кожаные балетки/тапочки, к тому же не забывающих о такой детали, как сумочка, украшенная мозаичным узором. Вообще изделия из кожи пользуются большой популярностью.

Благодарим наших партнеров и подрядчиков:

Фотограф - Никита Журнаков
Ретушь - Владимир Лютов
Свет - Антон Семечкин
Видеограф – Мерт Мансуров, Ульяна Овсянникова
Стилист - Светлана Крапивина
Художник по костюмам - Наталья Фомина
Продакшн - OPORA WOMAN CLUB
Продюсер - Александра Шереметьева
Визажисты - Ася Язовская, Елизавета Сивкова, Екатерина Фролова
Аксессуары и одежда: GALLERIA fashion outlet

Костюмы предоставили:

Студия народного костюма Веретёнце, руководитель Хаматнурова Ирина Яковлевна.
МБУК «Бобровский Дом культуры», Сысертский городской округ.